گه رب گوش دادي و دوست داري پس بايد همشو بخوني ولي اگه تازه به رپ علاقه مند شدي بخون چون حتما كمكت میکنه...
سبک مورد علاقهي من در موسيقي رپ هست، خب توي ايران هم اين سبک داره رايج ميشه و طرفداراني هم داره البته فعلن بهصورت زيرزميني (Underground) هست يعني ملت رپکن* فعلن هرچي ميخونن مفتي در اختيار ملت رپگوشکن قرار ميدن و آهنگا رو نميفروشن. همينجا بزار بگم که من تو اين نوشته نميخوام رپ فارسي رو از نظر «علم موسيقي» بررسي کنم بلکه از نظر فرهنگي و بار معنوي ميخوام يکمي بالا پايينش کنم ببينم چجورياست. پينوشت: بنيانگذار اين سبک رپکني با لقب ديو هست. خب حالا بينيم دوستان رپکن (Rapper) از چيا ميخونن و خوبيها و بديهاي کارشون کجاست، ??? از آهنگهاي رپ فارسي بهصورت کلکل خونده ميشه يعني طرف ميکروفن رو ميگيره و هي از خودش و گروهش تعريف ميکنه و ديگران رو ميترسونه يا حتا به ديگران فحش ميده و انواع اقسام توهينها رو نصيبشون ميکنه. خب الان کسي که رپ خارجي (مخصوصن آمريکايي) رو جديدن گوش داده ميگه که «خب خارجيها هم که دارن از خودشون تعريف ميکنن و چرت و پرت ميخونن پس کجاي کار رپکنهاي ايراني ايراد داره؟» ببينين اون موقع که رپ توي آمريکا داشت پا ميگرفت هدف اصليش اعتراض به نژادپرستي و تبعيضنژادي حاکم بر اجتماع آمريکا بود، سياههاي آمريکايي به رپ بهعنوان يه سلاح نگاه ميکردن، فرهنگ رپ از ? قسمت تشکيل شده: خوانندگي (MC) آهنگسازي (DJ) رقص هيپهاپ (BreakDance) ديوارنويسي (Graffiti) اون موقع سياهاي آمريکايي يه گوشهي خيابون جمع ميشدن و با وسايل خيلي ساده مثل ظروف غذا و دستزدن و بشکن زدن يه موسيقي ساده رو اجرا ميکردن و يهنفرشون هم شروع به خوندن (اعتراض) ميکرد و يه سريشون هم همونجا شروع به BreakDance ميکردن واسه جلب توجه رهگذرا و گوش دادن به آهنگ (اعتراض) اونا نسبت به تبعيض نژادي! (البته نظرياته ديگهاي هم وجود داره، والا من اينطوري شنيده بودم اگه فرق ميکنه واسم کامنت بزارين تا درستش کنم!) پينوشت: من در مورد تاريخ رپ منابعم کامل نبود، دوست عزيزم خشايار تاريخ رپ رو بهصورت کامل نوشته ( قسمت اول، دوم، سوم) خب اونا تونستن با اين سبک اعتراض خيلي از حق و حقوقشون رو بدست بيارن و خيليا ديگه دست از نژادپرستي برداشتن، حالا توي سال ???? که سياهپوستا به حق و حقوقشون رسيدن ديگه خوانندههاي رپ نيازي نميبينن زياد به اعتراض بپردازن و فقط از خودشون تعريف ميکنن يا از لذت همآغوشي صحبت ميکنن تو آهنگاشون، خب حالا اينايي که رپ فارسي ميخونن شرايط رو نميتونن تطبيق بدن يعني رپ نوپاي ايران رو همزمان با رپ پرتجربهي آمريکا که ديگه به همهخواستههاش رسيده يکي ميبينن در حالي که تبعيضنژادي تو جامعهي ما بيداد ميکنه! اما رپکناي ايراني به تقليد از آمريکاييها ميان از خودشون تعريف ميکنن و از دختربازي و پارتي و اين اراجيف ميخونن، اينا بايد رپ حال حاضر ايران رو با اون زماني که رپ تو آمريکا تازه شروع شده بود در نظر بگيرن و اون راه رو پيش بگيرن يعني بيان ناهنجاريهاي اجتماعي رو بيان کنن و اعتراض کنن نسبت به عواملي که نميذاره جامعه پيشرفت کنه. مسئلهي مهم بعدي الفاظيه که توي آهنگاي رپ بهکار برده ميشه، کسايي که رپ آمريکايي گوش داده باشن متوجه ميشن که اونا چقدر توي آهنگاشون فحاشي ميکنن و اين ممکنه واسه ما عجيب باشه اما واسه خودشون عيبي نداره چون فرهنگ سياههاي آمريکايي فحاشي رو توي خودش جا داده مثلن ميبينيم که دو تا برادر توي خونه همديگه رو Mutha F**ke (مادر بهخطا) صدا ميکنن و اصلن هم واسشون مهم نيست، و فاک (F**k) يکي از پرکاربردترين کلماتشون محسوب ميشه يعني اين توي فرهنگ اونا عيب نيست؛ متاسفانه رپکنهاي ايراني هم با تقليد چشم و گوشبسته از آمريکاييها شروع به فحاشي ميکنن توي آهنگاشون و فکر ميکنن خيلي آپتوديت هستن در حالي که فحاشي اونم رکيک تو فرهنگ ما کاملن مطروده و اصلن قابل پذيرش نيست توي خانوادههاي ايراني، بهنظر من رپکناي ايراني بايد توجه داشته باشن که وقتي ميخوان يه چيزي رو به جاي ديگه انتقال بدن با شرايط و فرهنگ اونجا سازگارش کنن يعني بوميسازي کنن، نه اينکه چون اونا فحش ميدن ما هم بايد فحش بديم، با اين رويه هيچوخت رپ در ايران همهگير نميشه، يعني هيچوخت توي خانوادهها جا نميفته، حالا حتمن يه عدهايشون ميگن «برو بابا بچه سوسول، تو بايد يه توپ دارم قلقليه بخوني، رپ بدون فحش که رپ نيست!» در جواب اين دسته از دوستان بايد بگم که من نگفتم اصلن فحش ندين، اصلن من نميتونم واسه کسي تصميم بگيرم يا دستور بدم، اينا صرفن چندتا پيشنهاده واسه بهتر شدن رپ فارسي، شما ميتونين از فحشاي رايج و معموليتر استفاده کنين مثل: پدر سگ، حرومزاده و… ، اينجور فحشا ديگه تو خانوادهها تقريبن عادي شده و ميشه هضمش کرد وسط آهنگ اگه گفته بشه، اما آهنگي که همش اسم دستگاهاي تناسلي توش باشه رو نميشه واقعن توي خانوادهي ايراني جا انداخت، خيلي دوس دارم از همين رپکنا بپرسم آيا شما روتون ميشه آهنگاي پر از فحشاي رکيکتون رو جلوي خانوادتون هم بزارين يا نه!؟ مسئلهي ديگه سطحفکر کساييه که رپ فارسي ميخونن، به نظر من «رپ واقعي» نياز زيادي به مطالعه داره يعني طرف هم بايد فن بيان و ادبياتش خوب باشه هم مشکلات و درداي جامعه رو بهخوبي بشناسه تا بتونه متناسب با اونا آهنگ بسازه، کلن آهنگاي ايراني يا «کلکل» يا «دختر بازي»ه و ديگه اگه يارو خيلي به مغزش فشار بياره از «کودکان خياباني» ميخونه که اونم با نگاهي بسيار سطحي همراهه! البته استثنا هم وجود داره که در ادامه بهش اشاره ميکنم. خب نکتهي بعدي که به ذهنم ميرسه رفتار دوستان رپکن هست، چيزي که من متوجه شدم خيلي از اين دوستان بيشتر از اينکه به اشعار و موزيک خودشون توجه داشته باشن به تيپ و قيافهي يا به قول خودشون «تريپ» توجه ميکنن يعني ميگن کسي که طرفدار رپه حتمن بايد شلوار بگي با کفشاي اسپرت بپوشه و زنجيزاي کت و کلفت به گردنش آويزون کنه و دستمال سر ببنده و از اين چرت و پرتا در حالي که اين چيزا اصلن توي خوندن کسي تاثير نميذاره و فقط يه چيزه ظاهري محسوب ميشه، انگار اين قضيه صداي اعتراض بعضي از رپکنها رو دراورده تا اونجايي که يکيشون تو آهنگش ميگه: «شما همه از دم تو جو شلوار بگين، دشمناي من همتون بهنظرم پدرسگين « :)) »، شلواره من پايين نيست، يعني رپم حاليم نيست؟ به من بگو آخه اينجا دشمن من کيست؟ شلوار راسته پامه به من بگو حرفي، يا اين وسط نوع شلوارم واسه تو فرقي، ميگم بيا جلو ميگي نميام من، اگه بچه رپ واقعي شمايين رپو نميخوام من!!!»؛ که افراد مورد خطابش همونايي که به شلوار بگي اعتقاد دارن. يه عده از رپکنا هستن که فقط رپ رو واسه کلکل و دختربازي ميدونن و به جز اين موضوعات چيز ديگهاي رو واسه رپخوندن قبول نميکنن، مثلن يکيشون ميگه «ميگين آهنگ نخون از جنگ و کلکل، پس از چي بخونم؟ از کوه و درخت و جنگل؟!»؛ يعني بهجز جنگ و کلکل فقط کوه و درخت هست؟ يعني اين همه جامعهي ما با مشکلات ريز و درشت دست و پنجه نرم ميکنه اصلن مهم نيست؟ البته احتمالن شمايي که رپ رو واسه پول در اوردن انتخاب کردين چشو و گوشتون رو کاملن بستين. (با استناد به «ميخوام پول درارم من از راه رپ تا پولدارتر شم از جراح قلب!») «فلاني رپ رو خز کرده» اين حرف رو شايد شما بارها شنيده باشين، کسايي که اين حرف رو ميزنن يهجور حس مالکيت نسبت به رپ دارن و احساس ميکنن اگه کسي برخلاف ميل اونا آهنگ رپ خوند بايد گرفت کشتش!! در صورتي که رپ متعلق به هيچکسي نيست و هر کسي ميتونه حرف خودشو با اين سبک بزنه، من هم که ميبينين دارم ميگم بهتره آهنگ کلکل نخونين و فحش ندين واسه اينه که رپ توي جامعهي ايران پيشرفت کنه وگرنه عددي نيستم که بخوام واسه کسي تعيين تکليف کنم فقط واسه پيشنهاد ميگم! بايد درک کنيم که دوست داشتن يه چيز نسبي هست يعني اگه من يه آهنگ رو دوس داشتم دليل نميشه بقيه هم دوسش داشته باشن، مثلن خيليا هستن که خوراکشون همين آهنگاي پر از فحشه، خب دوس دارن ديگه کاريشون نميشه کرد! قابل توجه خانومهاي محترم، رپکن خانوم هم داريم، تا اونجايي که من شنيدم اينا رپکناي خانومن: سالومه، ?ختر، شرخون، پاني، فروزان؛ که من آهنگاس سالومه رو خيلي خوشم اومده چون مضمونه صلحطلبي و ضدجنگ دارن، آهنگ ?ختر هم بد نبود اما آهنگاي پاني به معناي واقعي افتضاح بودن! فروزان هم که هنوز گوش ندادم. حالا بريم سراغ اون استثناها که گفته بودم، توي اين همه آهنگ کلکل و هوسبازي چندتا آهنگ خوب هم پيدا ميشه بلخره درست نيست آدم فقط از بديها بگه و خوبيها رو ناديده بگيره، آهنگهايي که من پيشنهادشون ميکنم: آهنگاي Emziper مخصوصن «فرق آدما» آهنگاي رپکني به اسم Binrad، دو سه تا آهنگي که من گوش دادم واقعن خوب بوده آهنگ فلسطين از Slow Poison آهنگ «زمان» از کرکس و رضا 3pac آهنگ «بدبختي» از Canbean آهنگ «غرق شده» از حسين ابليس و Dj امير آهنگ «رسم بازي زندگي» از حسين ابليس و Mr. Killer آهنگ «خليج فارس» از حسين ابليس آهنگ «تغيير» از داريا، سامان فينچر و رضا 3pac آهنگ «مادر» از داريا و کامي MC آهنگ «آدمها» از FilthBog آهنگهاي «هيچکس» فقط اونايي که توي سايتش گذاشته و نه اوني که با «ضد بازي» خونده!! آهنگهاي «سالومه» هر دوتاش که گذاشته خوبه آهنگ «غربت» از سياه و سفيد آهنگ «هياهوي هيچ» از ?ختر آهنگ «کل بسه» از تهي آهنگ «خاطرات تلخ» از افشين Yar2 و رضا 3pac آهنگ «بازي سرنوشت» از هرزون آهنگ «کارتونخواب» از طيب انسانيت از DJ Fashy ترتين خاصي ندارن اين آهنگايي که معرفي کردم، همينطوري که يادم ميومد مينوشتم! اونايي هم که لينک ندادم حتمن لينکشو پيدا نکردم ديگه! توي آهنگايي که گوش دادم واقعن بعضيا هستن که استعدادشون خيلي خوبه ولي در جهت فحش دادن و کلکل ازش استفاده ميکنن، يعني مثل اکثر ايرانيا: «با استعداد ولي در جهت منفي»، از اين افراد ميشه سيامک، ابليس، ضد بازي، چنگيز و تيمور، نرگال و… رو مثال زد که استعداد خيلي خوبي دارن ولي خب متاسفانه آهنگاشون اکثرن يا کلکله يا پارتي :( وقتي ميگم طرف استعدادش خوبه يعني سبک خوندن و موزيکش (beat) خيلي خوبه ولي معني خاصي نداره آهنگش. مثلن همين سيامک لامصب بعضي وختا يه قافيههايي استفاده ميکنه که به عقل جن هم نميرسه!! من خيلي سبک خوندنشو دوس دارم ولي حيف که آهنگ با معني نميخونه؛ البته سبک کار سيامک و ابليس Reggae هست و هيپهاپ نيست ولي بههرحال خيلي شبيه هم هستن. تو اين جريانات بعضي گروها يا افراد هستن که کارشون فقط لجنپراکني و Diss کردن ديگرانه (Diss همخانوادهي Dissatisfy و به معني آهنگي بر ضد کسي خوندنه)، يه گروهي هست که تازگيا اومده و از همون آهنگ اولش که خونده تا اين آخريش فقط به ديس کردن ديگران پرداخته و کارشون واقعن افتضاحه، نه قافيههاي درستي دارن نه استايل خوبي نه روي بيت ميخونن اکثر قافيههاشون رو هم از آهنگاي ديگران کپي ميکنن، اسم خودشونو هم گذاشتن پرشين مافيا :)) صداي يکيشون هست شبيه صداي «کلاه قرمزي»ه، اينقدر هم اينا زشت و مزخرف ميخونن که فقط واسه خنديدن بايد آهنگاشونو گوش داد، جديدن هم رفتن هرچي دور و برشون ايراني پيدا کردن رو اوردن که باهمديگه بخونن، يکي رو اوردن به اسم پيمان خفن، صداش شبيه «پسر خاله»ست، که اين پسر خاله با اون کلاه قرمزي خيلي به هم ميان توي يه گروه رپ :)) اينا واسهي معروف شدن شروع کردن به ديس کردن اين و اون تا بلکه با سواستفاده از اسم و معروفيت ديگران به يه نون و نوايي برسن، اينا آدماي مريض و بدون اعتماد بهنفسي هستن که نمبتونن بر اساس کار خودشون پيشرفت کنن و هميشه ميخوان بقيه رو نردبون خودشون کنن؛ جمش کنين لطفن! يکي از سايتايي که ميتونن اکثر آهنگاي رپ فارسي رو توش گير بيارين سايت «پرشين هيپهاپ» هست که قبلن هم معرفي کرده بودم و تقريبن به مرجعي براي دانلود آهنگ تبديل شده، از گروها (يا افراد) ديگهاي که سايت (يا بلاگ) دارن اينا رو يادم مياد: Teh-Triggaz گروهي تشکيل شده از طيب، سايهي مرگ، هرزون، شرخون، ?ختر و برسام Rap-Gang گروهي تشکيل شده از حسين ابليس، سيامک و Canbean هيچکس فلاکت اهواز رپووو افشين Yar2 Emziper سربازهاي تهران سيامک فرشاد (DJ Fashy) معرفي سايتا هم ترتيب خاصي نداره. (مسئوليت محتواي سايتهاي معرفي شده به عهدهي من نيست) شرمنده دوستاني هم که «رپ سياسي» ميخونن هستم، بهدليل شرايط موجود نميتونم بهشون لينک بدم يا معرفيشون کنم. من اين نوشته رو بر اساس آهنگهايي که گوش دادم تنظيم کردم و اين خيلي واضحه که من همهي آهنگاي رپ فارسي رو گوش ندادم و ممکنه بعضيا رو از قلم انداخته باشم، ولي در کل وضع به همين منواله که ديدن، اگه اين نوشته ايرادي داره حتمن منو به راه راست هدايت کنين! نظراتي که براي اين مطلب نوشته ميشن بعد از تاييد شدن توسط شخص بنده به همه نشون داده ميشن، پس خواهشن هر نظر رو ده بار نفرستين، همون يه بار که فرستادين بعد از اينکه از نظر الفاظ رکيک و توهينها نظر رو شستشو دادم در معرض ديد همگان قرار ميگيره. *= رپکن معادل فارسي Rapperه اين سري مقالات ادامه خواهند داشت…
نظر بدین...
هیچکس
+ نوشته شده در شنبه بیست و یکم دی 1387ساعت 19:35 توسط عسل جون
|
+ نوشته شده در شنبه بیست و یکم دی 1387ساعت 19:21 توسط عسل جون
|
میخوام در مورد گروه شیطان پرستا واستون صحبت کنم
گروه ۶۶۶ از جمله این گروه هاست
آرمشونو واستون میذارم
استقبال کنین
این آرمشونه
این گروه به جای پرستش خدا شیطانو میپرستن
یه گروهی تشکیل میدن که ایرانیا به تقلید از اینا
همین گروه رو تشکیل میدن
خون میخورن
مگس میخورن
معتقدن که تو جوونی باید خو کشی کنن!
تعريف شيطان پرستی:
شيطان پرستی در مبنای فرمانبری از قدرت بسيار زياد که موثر تر و قدرتمند تر از نيرو های خوب (مثله خدا) است.
پس شيطان را در شيطان پرستی نشان از قدرت ميدانند که بر زمين حکم رانی ميکند و برترين قدرت را در جهان هستی و نيستی (دنيا و آخرت) دارد.
در دين شيطان اين جهان برترين دوزخ است که بايد آن را قانونمند کنيد.
در اين دين غير از شيطان (که به عنوان قدرتی تاريک و مطلق است) از قدرت های ديگری همانند اجنه و روح های شيطانی بسيار پليد نيز برای دستيابی به اهداف خود استفاده ميشود.
حالا ميتوان گفت که پرستش شيطان = پرستش قدرتمند و قدرتمندی.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
چند مورد از اعمال مراسم:
يکی از اعمالی که مهمترين است و هميشه در مراسم انجام ميشود اين است که در آن به امور جنسی ميپردازند و از شيطان برای پيشبرد اهداف حاضرين درخواست کمک ميکنند، اگر شخصی مشکلی درا باشد برای حل آن دعا ميشود.
مراسم بعدی که نماز سياه يا نماز جماعت سياه نام دارد شايد معروف ترين مراسم باشد که در کليسای شيطان پرستی انجام ميشود و در واقع همان مراسم عشای زبانی مسيحيت است با يک تفاوت کلی که تمام کار ها در اين مراسم بر عکس مسيحيت انجام ميشوند و کار هايی در اين مراسم انجام ميشود که از گفتن آنها در صفحه اول وبلاگ معزورم.
مراسم سوم مربوط به عضويت يک شخص جديد به اين گروه و مجموعه است که توسط کشيش کليسای شيطان و يا همسر وی (بستگی به مذکر يا مونث بودن عضو جديد دارد) انجام ميشود.
شيطان پرستي وپيدايش آن در موسيقي متال وجنبش عظيم بلك متال
.JPG)
بلك متال در نروژ از زماني پديد آمد كه نئو وايكينگ هاي نروژ در جستجوي راه و وسيلهاي براي نابود كردن مسيحيت در نــــروژ و بعد در تمام دنيا بودند و در اين راه انسانهاي بسياري را كشتند و كليساهاي زيادي را آتش زدند و بلك متال را تا نهــايت نواختند که شايد خداي تاريك پاگانها باز گردد.
بازديدكنندگان و توريستها از نروژ به عنوان كشور حماسه ها و افسانه ها ياد مي كنند. پايتخت اين كشور هم اسلو است كه در مركز اين شهر همه چيز از خانه هاي سنگي زيبا تا معتادان و گدايان با قيافه هاي مختلف ديده مي شود.
در يكي از همين خانه هاي مركز اين شهر و در يك اتاق شش ضلعي گروه mayhem به عنوان اولين گروه بلك متال نروژ شكل گرفت. در اين اتاق فرشهاي بسيار كثيف در زير پا، صليب هاي شكسته نازي بالاي سر به همراه صليب هاي برعكس و شمشير وايكينگ ها كه به در و ديوار آويزان شده ديده مي شود.
هل همر( (Hell hammer در حال حاضر تنها عضو باقي مانده از تركيب تشكيل دهنده گروه است. پايه و اساس اين موسيقي در نروژ دراوايل دهه هشتاد شكل گرفت. اعضاي اين گروه در همان خانه زندگي مي كردند كه اطرافيان از اين خانه به عنوان خانه اي شيطاني ياد می کنند.
مي گويد: "وقتي براي خريد به مغازه اي مي رفتيم پير زن ها به محض ديدن ما فرار ميكردند و به نوه ها و بچه هايشان مي گفتند: اينجا محل زندگی شیطان است."
گروه مشغول تمرين و كار بود كه دد (dead) خواننده گروه مغز خود را با شات گان متلاشي كرد و اعضاي گروه جنازه او را همان طور در حياط خانه رها كردند تا جسد دد خوراک پرندگان شود.
همرو اورانيموس ( گيتاريست گروه ) اولين كساني بودند كه جنازه دد را ديدند . اورانيموس قسمتي از مغز او را برداشت و با فلفل و سبزي پخت و خورد .همر اولين كسي بود كه لباس اين چنيني بلك متال را مد كرد. چكمه هاي بلند، لباس جين، ژاكت هاي چرمي سياه به همراه پنتاگرامي كه به گردنبندي كه از استخوان جمجمه دد (dead ) ساخته شده بود اولين الگوي پوشش گروه بلک متال بود.
بلك متال هميشه موسيقي ترسناكي بوده وقتي كه بلك متال به نروژ رفت تغييراتي اساسي در آن شكل گرفت و جنگي عظيمي كه بر عليه مسيحيت با اين موسيقي شكل گرفته و پيوند خورده نماد پيدا كرد. از گروههاي ديگري كه بعد از mayhem به اين نهضت پيوستند مي توان به dark throne ، immortal ، burzum ، marduk و emperor اشاره كرد كه در ابتدا به صورت زيرزميني تشكيل شده و رشد كردند. در همين زمان اوناموس (euonymus ) شركت DSP را شكل داد . او به نوعي رهبر اين نهضت محسوب می شد.
همردر مورد او مي گويد: " او احساسات نداشت. ترحم نداشت و هميشه هم مي گفت كه اين نوع زندگي برايش لذت بخش است . " اين شركت در زير زمين همان خانه محل تمرين گروه تشكيل شد. اين زير زمين مثل سياه چال هاي قديم تاريك و نمناك بود و با شمع روشن مي شد.
افراد بسياري پس از آمدن به اين مكان و خروج از آن كفن به تن مي كردند و در اوج نشئـگي حاصل از موادمخدر به خودزني با چاقو و شيشه شكسته مي پرداختند و با اسپري بر روي ديوار عبارت 666 را مي نوشتند.
همرمردمي كه با تفنگ به خود يا ديوار شليك ميكردند و حتي كسي كه با پتك به مغز خود كوبيد را به ياد مي آورد يا حتي اورانيموس كه يك روز آنقدر خود را با زنجیر زد تا بیهوش شد. در حدود سال 1990 بود كه بلك متال در حال پيشرفت بود و در اين زمان گروه سازش ناپذير marduk پايه ريزي شد و با اولين آلبوم خود يعني me Jesus دري جديد را بر روي بلك متال و مبارزه با مسيحيت باز كرد. Samoth گيتاريست بزرگي كه از اعضاي تشكيل دهنده emperorاست و سابقه همكاري باburzum ، satyricon و ... را دارد مي گويد : " ما هميشه خشم و نفرت خود را نسبت به مسيح اعلام خواهيم كرد و خواهيد ديد كه چگونه اديان وايكينگ ها باز خواهد گشت ."
نقطه اشتراكي كه در بين گروههاي آن موقع بلك متال ديده مي شد اين بود كه همه آنها نفرتي خاص نسبت به مسيحيت داشتند. در اين زمان آتش زدن كليسا ها به وسيله كساني كه خود را سربازان اودين مي ناميدند مد شد.
از پيشگامان اين كارمي توان به varg vikerness يا همان count grishnackh اشاره كرد. از كليسا هاي معروفي كه ورگ آتش زد fantoft را نام مي برد كه از آثار باستـــاني نروژ است . از ديگر كليساهاي معروف kolmen kolen است كه samoth آتش زد كه اين كليسا كليساي خانوادگي پادشاه هارالد پنجم بوده Samoth در ابتدا با كمك ورگ كليســـاي fantoft را آتش زد و بعد از آتش زدن كليساي kolmen كليساي skjold را هم به آتش كشيد. او مي گويد : " دركوچكي در زير محراب كليسا وجود داشت و من هم چند گالن گازوئيل روي آن ريختم و كبريت زدم و فرار كردم ."
ورگ هم از اعضاي اصلي اين جنبش بود كه اغلب لباسهاي وايكينگ ها را مي پوشيد و در ايدئولوژي اش بسيار حساس و سخت گير در عين حال احساساتي بود ( اين نكته در آهنگهاي بارزام چه با كلام و چه بدون كلام كاملا مشهود است و هميشه حتي در تند ترين آهنگهاي او نغمه اي غمناك شنيده مي شود ). ورگ از معتقدان شديد به مبارزه با مسيحيان از طريق آتش زدن كليسا بود. او با بنزين كليساي fantoft را آتش زد و بلافاصله به ميان آتش رفت و روي ديوار كليسا ادرار كرد. بعد از اين جريان اورانيموس ادعا كرد كه ورگ اين كار را براي مشهور شدن كرده و تقريبا دو ماه بعد از اين جريان بود كه ورگ اورانيموس را كشت و به قصد توهين به دادگاه موهايش را بافت و دائما در دادگاه می خندید.
Nebelhexa خانمي كه از اساتيد دانشگاه در نروژ بود عضوي ديگر از اين جنبش است كه بسيار زود جادوي سياه را ياد گرفت و به يكي از اعضاي معتبر كليساي شيطان تبديل شد. با گروه emperor در تور اروپا برای cradle of filth شركت داشت و همانجا با ساموت آشنا شد و با او ازدواج كرد. در نيمه شب سال نو همان سال اين زوج از كوهي برفي در نزديكي خانه شان بالا رفتند و در جايي در ميان درختان ساموت به رسم شيطان پرستها سينه هاي همسرش را بريد و خون آن را روي برف ريخت و با هم همقسم شدند كه تا عوض شدن دين نروژ از مبارزه دست نكشند .
فوست ( Faust ) نوازنده درام و از اعضاي تشكيل دهنده emperor از ديگر اشخاص معروف اين جنبش است كه به جرم كشتن يك كشيش و آتش زدن كليسا به 14 سال حبس محكوم شد . در آگوست 1992 وقتي از پارك المپيك بازديد ميكردكشيشي را ديد و با او دوستانه مشغول به صحبت شد و با هم قدم زنان به ميان جنگل رفتند و گردن كشيش را با چاقو بريد و جنازه او را رها كرد و فراركرد. تاثير جنبش بلك متال و ضد مسيحيت و شيطان پرستي نه تنها در نروژ بود بلكه به ديگر قسمتهاي دنيا هم كشيده شد و براي مثال از گروههايي كه در ديگر نقاط دنيا دراين زمينه تشكيل شدند به گروههاي deicide ، six feet under و cannibal corpse در آمريكا، opera IX در ايتاليا ، kataklysm در كانادا میتوان اشاره کرد .
+ نوشته شده در جمعه سوم آبان 1387ساعت 14:9 توسط عسل جون
|
سلام سلام
عکس علی عبدالملکی...
بقیه تو ادامه مطلب...
ادامه مطلب+ نوشته شده در جمعه سوم آبان 1387ساعت 13:43 توسط عسل جون
|
بیوگرافی باران کوثری:
متولد 1364
دختر رخشان بنی اعتماد و جهانگیر کوثری
با بازی در فیلمهای مادرش به سینما آمد. و سرانجام در فیلم « زیر پوست شهر » بود که خوش درخشید.
باران کوثری سال 1381 را با بازی در فیلمی غیر از ساخته مادرش آغاز کرد: « رقص در غبار ». بازی او در « خوابگاه دختران » فراتر از حد تصور است.
باران کوثری سرانجام یکی از درخشان ترین بازیهایش ارائه کرد و موفق شد سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول زن جشنواره بیست و پنجم را بی چون و چرا از آن خود کند: « خون بازی ».
در 21 سالگي، سيمرغ بلورين جشنواره فجر را از آن خود كرده است. وي در 25 مهرماه سال 1364 در تهران به دنيا آمد. ديپلم خود را در رشته هنر گرفت. پدرش (جهانگير كوثري) كارشناس به نام فوتبال و تهيهكننده سينماست و مادرش را هم كه ديگر همه علاقهمندان به سينما ميشناسند، (رخشان بنياعتماد...)
باران ميگويد: اولين سكانسي كه بازي كردم در سال 69 بود. كاري از داريوش فرهنگ، با بازي در فيلم سينمايي (بهترين باباي دنيا)، در آن زمان پنج ساله بودم...
+ نوشته شده در سه شنبه هشتم مرداد 1387ساعت 16:16 توسط عسل جون
|
ایرانسل
بخونید مطلب پایینو حتما بخونید چیز باحالی!
این جمله 09363728089:10000:000000 را به شماره ی ۱۱۱۲ ارسال نمایید تا ۴۷۵۵۰ اعتبار رایگان دریافت نمایید
در بعضی مواقع این سیستم دچار اشکال میشود.حل این مشکل با شماست.
امتحانش مجانیه! بزن شارژ بگیر
+ نوشته شده در سه شنبه هشتم مرداد 1387ساعت 15:56 توسط عسل جون
|
بیوگرافی حمید عسگری:
حمید عسگری خواننده محبوب و دوست داشتنی پاپ توانست در دنیای موسیقی غوغایی به پا کند . او با احساس و دلش زندگی می کند .
حمید عسگری متولد 20 مهرماه 1357 است در شیراز به دنیا امده و بزرگ شده اصفهان است و در حال حاضر به همراه دوستش میلاد ترابی (( که اهنگساز است )) در تهران زندگی می کند . دو خواهر و یک برادر دارد . تحصیلاتش ربطی به موسیقی ندارد او کارشناس مدیریت صنعتی است . مجرد است و هنوز فرد مورد علاقه اش را پیدا نکرده است معتقد است ازدواج باعث به ارامش رسیدن انسان ها می شود .
اوایل که البوم او به بازار امد خیلی ها به اسم شادمهر عقیلی فروختند در صورتی که او کسی نبود جز حمید عسگری . رنگ و جنس صدای حمید و شادمهر تا حدی به هم شباهت دارد و این شباهت به نفع او تمام شد . او می گوید : هیچ کس در توانایی های شادمهر شکی ندارد البته شباهت صدای من و شادمهر چیز طبیعی در عالم موسیقی است چرا که صداها در عین تفاوت ها شباهت های زیادی به هم دارند .
صدای سیاوش شمس را هرگز فراموش نمی کند و صدای محمد علیزاده رو خیلی دوست داره . غذای مورد علاقه حمید عسگری قیمه های مادرش است . او اصلا اهل اشپزی کردن نیست . وقتی غمگین است می خواند . صمیمی ترین دوست حمید عسگری میلاد ترابی است . یک زمانی عاشق بوده است .
با ترانه هایی که خودش گفته ارتباط بیشتری برقرار کرده است چون ترانه ها را با توجه به شرایط روحی خودش گفته است . از میان ترانه ها " ترانه بازم دلم گرفته چند روزی که رفتی رو خیلی دوست دارد . در صدایش غم خاصی وجود دارد .
نقطه ضعف حمید عسگری این است که زود عصبانی می شود البته عصبانیت های او 5 دقیقه است بعد چنان ارام می شود که انگار نه انگار اتفاقی افتاده است . نقطه قوت حمید هم این است که بی هیچ چشمداشتی احساسش را نثار دیگران می کند انقدر که طرف بی نیاز از محبت می شود .
ترانه هیچکی مثل من تو رو دوست نداره رو به همه هوادارانش تقدیم می کند . ما هم برای اقای حمید عسگری ارزوی موفقیت و شادکامی داریم .
مصاحبه با حمید عسگری:
شما در ظاهر از من يك آلبوم ديديد اين در حالي است كه من مدت طولاني روي اين آلبوم كار كردم فعاليتم در زمينه موسيقي به اين چند ماه اخير مربوط نميشود من سالهاست كه كار آهنگسازي انجام ميدهم، در آن دوران هر وقت براي دوستانم ميخواندم آنها به من ميگفتند تو صداي خوبي داري چرا آلبوم بيرون نميدهي، من هم ميگفتم به وقتش! چرا كه هيچ عجلهاي براي خوانندگي نداشتم، حالا هم دلبستگي به اين كار ندارم چرا كه شغل اصلي من آهنگسازي است، من يك شبه به موفقيت نرسيدم. بلكه زحمت كشيدم.
_ من معمولا اثري را كه به خوانندهاي ميدهم در نوع خود بهترين است، از طرفي يا كاري را شروع نميكنم يا اينكه اگر شروع كردم سعي ميكنم به بهترين نحو ممكن آن را انجام دهم. شايد به اين خاطر است كه آهنگساز گراني هستم.
_گاهياوقات شيطنت بعضي از همكارانتان مرا وادار به دفاع از كارهايم ميكند آنها برداشت نادرستي از حرفهايم داشتند و استنباط شخصي خودشان را نوشتند. نبايد صرف شباهت يك صدا با فرد ديگر، تواناييهاي يك خواننده را زير سوال برد.
_ خودم هم اين حرفها را شنيدهام كه حميد مغرور شده، خيلي برايم جالب بوده اما فكر ميكنم تنها صفتي كه در من وجود ندارد همين غرور است، شايد به اين خاطر بوده كه من در اين مدت سعي كردهام از حاشيهها به دور باشم و خيلي در جمع بچههاي موسيقي نروم و سعي كنم بيشتر در جمع دوستانم باشم.
_ شايد ما در موسيقي در حد عالي نباشيم اما داريم به جايگاه قابل قبولي نزديك ميشويم ما در اين زمينه افراد مستعدي داريم كه با توجه به امكانات موجود در موسيقي خيلي خوب فعاليت ميكنند و كارهاي نو و متفاوتي را ارائه ميدهند.
_ بنيامين يكي از موفقترين خوانندههاي بعد از انقلاب است. آلبوم او را بارها گوش دادم و مطمئنم، آلبوم جديدش به مراتب موفقتر از آلبوم قبلياش خواهد بود.
_ هيچوقت دنبال رقيب براي رقابت كردن نيستم، به نظر من جامعه موسيقي به اندازه كافي جا براي همه دارد، اين مردم هستند كه در نهايت قضاوت ميكنند تا اثري را به ديگري ترجيح دهند.
_ حضورم در زمينه خوانندگي فكر نميكنم چندان طول بكشد. دوست دارم اين كار را در اوج كنار بگذارم. من دلبستگي چنداني به اين كار ندارم.
_ فعلا در مرحله انتخاب ترانه و آهنگ هستم و با ترانهسراهاي مختلف از جمله فرزاد حسني كار ميكنم، اما خط سير اصلي ترانهها را خودم ميدهم، تنظيم آلبوم جديدم هم بر عهده نيما وارسته است.
_ براي كار جديدم، سعي كردم از يك گروه جديد استفاده كنم، تا كارم تكراري نشود، ضمن اينكه از تمامي دوستانم، قدرداني ميكنم.
_ فضاي آلبوم جديدم، عاشقانه است. با اين تفاوت كه سعي كردم، حس را قويتر كنم، فكر كنم، اوايل سال 87، اين آلبوم به بازار بيايد.
_ قرار است تا چندي ديگر، چند كنسرت در تهران، شيراز، كيش داشته باشم، از بين آنها فعلا كنسرت كيش در شهريورماه قطعي شده است.
+ نوشته شده در سه شنبه هشتم مرداد 1387ساعت 11:12 توسط عسل جون
|
بیوگرافی حامد کمیلی عشق آجیم هانیه
حامد کمیلی متولد ۱۴ تیر ماه سال ۱۳۶۱ در اصفهان .
دارای مدرک کارشناسس مدیریت بازرگانی و کاردانی کامپیوتر .
دارای ۱۰ سال فعالیت تئاتر در پروندهی هنری خودش .
فصل مورد علاقه : پاییز
چون به گفته ی خودش در پاییز غمی وجود دارد که در عین شادی نهفته هم دارد .
دارای شش سال سابق آشنایی با ساز پیانو .
کارهای مورد علاقه در اوقات فراغت : خواندن فیلنامه / تماشای فیلم / نوازندگی پیانو و همراهی با خانواده .
دارای ۲ برادر ۲ قلو به نام های احسان و ایمان که هر دو تازه وارد دانشگاه شدند .
احسان عمران و ایمان معماری می خواند .
وضعیت تاهل : مجرد ...
حامد کمیلی کارشناس مدیریت بازرگانی است .اهل اصفهان است . کارش را با تئاتر در اصفهان شروع کرده و بعد در تهران ادامه داده و در این رشته از شاگردان فریدون خسروی و گلاب آدینه بوده است.جایزه ی بهترین بازیگران تئاتر فجر را برده است.دو کار ملک دل به کارگردانی سعید سعدی و حرف ربط فریدون خسروی را آماده ی کار دارد.
او اهل مطالعه است وبه آینده اش امیدوار . اطرافیانش از او به عنوان انسانی پاک ساده و صمیمی یاد می کنند . در زمینه ی روانشناسی مطالعات زیادی دارد. پیانو وتار می نوازد . بسکتبال هم بازی می کند. از خواننده ها به شهرام ناظری علاقه مند است. از بازیگران خارجی آل پاچینو شون پن و از بازیگران ایرانی علی نصیریان و پرویز پرستویی و رضا کیانیان را دوست دارد . او می گوید: برای انتخاب نقش اولین چیزی که برایم مهم است ارتباط اولیه خودم با نقش است. ولی نقش هایی که خیلی خاص باشند و بتوان به شکلی ویژه به آنها نگاه کرد و نقشهایی که حرفی برای گفتن داشته باشند برایم خیلی باارزشند. دوست دارم در هر نقشی که ایفا می کنم همیشه حرفی برای گفتن داشته باشم.
+ نوشته شده در دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 19:5 توسط عسل جون
|
+ نوشته شده در دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 18:39 توسط عسل جون
|
آدرس وبلاگتونو بزارید تا بزارم تو پیوندام
+ نوشته شده در دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 13:16 توسط عسل جون
|
جان بچت نامردی نکن!
